各位朋友,参观过抱犊寨韩信祠、金阙宫、罗汉堂、天池、牛郎织女家这些人文景观，接下来我们要游览的是抱犊寨近期开发的自然生态新区---武仙岭。 (“捣米臼”前) 武仙岭是抱犊寨景区中一处以自然原生态为基调,集合了奇石、怪洞、流水、飞瀑以及亭台、险栈等多种景观的新园区.是抱犊寨开业15年后的又一新看点.据专家考证,公元前204年汉将韩信背水一战时令二千士兵持赤帜萆山望赵就是从这里登上山的.金末元初金国的恒山公武仙在抱犊山屯兵建寨,抗击蒙古军队的入侵，因而这里便得名“武仙岭”。现在我们看到的这个象是“捣”一样的石槽据说便是当年的旗杆眼。有人说是当年汉军留下的，也有说是金代武仙建寨屯兵时留下的。到底是什么时期留下的呢？朋友们不妨自己判定一下。（“捣米臼”到读月台之间）现在我们就去游览新开发的“武仙岭”园区。请看道路两侧这些浓密的植物。这种植物学名叫作野皂荚，老百姓又称它“鬼葛针”，它和野酸枣是太行山生长最普遍的两种灌木。其中野酸枣俗称“葛针”，它则被加了一个“鬼”字在前面。它与皂荚同属于豆科，其叶片美观、飘逸、树形紧凑，为雌雄异株、自花不育树种。其新梢一般4月中旬开始生长,5月上、中旬生长最快,日平均生长量1.04 cm,6月上旬停止生长。它的根系发达,主要分布层在5～70 cm处,占总根量的77.8℅。萌芽力强。盛果期间大多数枝条成为结果枝,而且连续结果能力很强。野皂荚种子中含有26﹪以上的半乳甘露聚糖胶，主要集中在内胚乳部分，其聚糖纯度达到65﹪以上。野皂荚多糖胶具有非离子性质, 在冷水和热水中均能形成胶体溶液, 与香豆胶、槐豆胶特性相似，广泛应用在石油、造纸、食品等行业。野皂荚枝条韧性极强，太行山的山民们常常用其枝条来做背筐或农具的木柄。山民们还常把野皂荚的果豆煮熟后凉拌了当菜吃，味道相当不错。接下来我们要游览的“武仙岭”园区中的主要植被是由野皂荚所构成。（读月台前）现在我们看到的是“武仙岭”园区的读月台。该景点由一条长 米的石质长廊和一方清可见底的水池组成。池中游鱼历历，令人不禁想到南宋朱熹的名句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”池畔的这座长廊被命名为“读月台”。站在读月台上，眺望远方，连绵起伏的太行山脉及清幽宁静的山谷尽入眼帘。有朋友问了：为什么这里要叫“读月台”呢？相信大家听说过这样一副对联：“水清鱼读月，花静鸟谈天。”我们的“读月台”之名就从“水清鱼读月”联中得来。大家可认想像在月挂中天的美丽夜晚，如水的银辉洒满这里的每个角落，池水清莹，与月光交相辉映，鱼儿在水中自由地嬉戏，远处瓢来淡淡的花香。那是一幅多么美妙的景象啊？一个“读”字不仅传达出鱼在水、月在天的微妙情景，更传达出人在那样静谧夜晚的奇妙感受。 (从“读月台”至“天井飞瀑”之间) 下面我们一起去武仙岭园区的精华景点——“天井飞瀑”去看一看。我们要看的“天井”民间又称为“南锅闶阆”，是和抱犊寨东北隅的天门洞相对而言的。关于这个天井，民间有一个美丽的传说故事。相传在很久以前，这里终日雾锁云绕,这口天井的周围更是长满了奇花异草,一泓泉水由抱犊寨顶涌出,并一直流入这口天井中,不但在天井上形成了壮观的飞瀑,而且天井无论怎样也流不满.在天井瀑布后边的幽洞中,住着一只美丽的神鹿.她是玉帝派在这里看守天井的，流入天井的水实际上是天上的甘露。虽然天井四周有着美丽的景色和各种奇珍异卉、瑶草灵芝。但寂寞难耐的她还是无比向往人间的幸福生活。因而常常驻足崖边，远望山下的田野乡村、男耕女织。就这样一直到了秦末汉初，楚汉相争搅得人间到处是风声鹤唳、鸡犬不宁。神鹿看在眼里，更急在心里。终于有一天，她看到大将军韩信统兵前来伐赵，知道天下太平的日子快要到了，心中既充满了欣喜又充满期待。然而欣喜之余，她发现韩信的大军因水荒而处在了绝境之中，情势非常危急。韩信派出去找水的人一个个无功而返，一位叫胡申的将军则由于未能找到水源而自缢身亡。有感于人间的苦难以及胡申将军的忠义，神鹿毅然决定把天井的甘露带到人间，助韩信一臂之力，解万民于倒悬。于是她当晚便施法将水引到了山下大路旁，并在天将傍明时引韩信来到今天的白鹿泉所在地，并用鹿蹄跑地，当韩信搭箭来射时，神鹿早己闪身回到了抱犊山上。而鹿蹄跑处，便涌出了甘泉，就是至今还在流淌的白鹿泉。从那时起，天井水便越来越少，因为都流到了白鹿泉那里。由于白鹿泉水是天井的甘露，因而出奇的甘冽甜美。元朝时皇帝还曾专门派使者到此汲水，用以煎药烹茶。关于这个美丽的传说，古人在题咏白鹿泉的诗中也多有提及。如清代雍正年间的获鹿县令韩国瓒的《游白鹿泉》诗就是这样写的：“群雄逐鹿秦关外，国土将兵功何大。龙成五彩汉业行，白鹿献瑞从天赉。跑石石畔涌甘泉，溪流曲曲如山带。背水功成指顾间，帝曰人杰岂常例。至今饮马人何存，空余清流万事赖。”再如清代诗人刘名馨在《游白鹿泉亭》中也曾写道：“军中渴饮将奈何，白鹿献瑞休疑怖。鹿从石跑涌甘泉，泉涌应有山灵护。鹿泉因之始得名，清涟瀑瀑成霖澍。” （天井飞瀑前）各位朋友，现在我们来到的这个地方就是刚才故事中提到的神鹿看护的天井。它处在悬崖边上,峥嵘奇险,四周怪石嶙峋,草木丛生,井壁悬岩如削,生长着老树古藤,使奇险中又蕴生出蔚然的生机.它是我们抱犊寨八大景中的第三景,称为“天开峻井＂．为使大家能够尽情欣赏这一天成奇观，同时又不破坏这里的野趣，景区在开发时特意环绕天井铺设了木栈道，使得这一景点更增添了几许清幽。于此同时，还精心设计打造了我们看到的这一飞瀑景观。大家仔细往瀑布后边看，是不是有一个洞穴通向山体的深处，那就是传说中的神鹿藏身之处了。大家不妨一起来喊神鹿的名字，看能不能把她喊出来呢。此外大家还可以仔细看一下，在神鹿藏身的洞穴外边，有神鹿的几位朋友正等在那里，他们都是谁呢？大家谁认出来了快告诉我。各位朋友，天井飞瀑是武仙岭园区的精华景点，也是我们抱犊寨景区的一大亮点。它是我们为恢复传说中的景象而精心打造而成的。看着它，不由得让人想起了我们鹿泉的一位“老前辈”题咏泰山晒经石水帘的诗篇。这位“前辈”名叫崔应麒，明朝人，曾任过江南八省巡按。他的诗是这样写的：“晒经石畔水帘泉，谁挽银河落半天？新月控钩朝挂玉，长风吹浪暮凝烟。梵音溅沫干还湿，曲涧流云断复连。选胜具觞恣幽赏,题诗愧乏笔如椽。”我们的天井飞瀑，是不是具有同样的意境呢？（小溪流水旁·彩虹谷）现在我们来到的这个景点叫彩虹谷，是我们景区开发过程中精心打造的又一处“水”景。大家可能己经发现，我们的武仙岭园区中，水景观是一个主要的特色。这是为了弥补抱犊寨景区的天然不足而特意安排的。目的就是要建成一处有山有水、环境优美的休闲生态乐园，让大家有一个放松身心的好去处。可能有的朋友觉得这种水景是人为的没意思，其实大可不必。试想，我们需要的不就是这样一种情境吗？人工的和自然的对我们来说，不是同样美丽吗？这人工制造的彩虹，不也提供我们美的享受吗？（“甲骨文”）各位朋友，在漫长的地质历史年代里，大自然的鬼斧神工，塑造了抱犊寨绝美的风采和奇特的景观，也给抱犊寨留下了数不清的“宝贝”。沿途有的朋友己经发现，这里有许多大大小小的奇石，最多的是具有“瘦、透、皱、漏”特点的观赏石。另外还有一部分大自然风刀霜剑刻划而成的奇纹异石。现在我们看到的这块石头上就布满了这样的“刻痕”，我们给它起了个名字叫“甲骨文”，大家猜猜它们是什么字呢？（思凡亭）现在我们来到的这座石亭叫思凡亭，这座亭子所在的位置就是传说中神鹿经常驻足眺望人间田野乡村、向往男耕女织幸福生活的地方，因此我们给这座亭子命名为＂思凡亭＂．站在思凡亭上向山下远望，错落有致的梯田尽呈眼前，颇有天上人间的意境。各位朋友，来到这里，你是否发现己处在大山的环抱中了呢？可能你还不知道，这个地方从汉代开始一直到新中国建立之前，都是兵家必争之地．许多的历史事件都发生在这里．远处山脚下的那个村子就是白鹿泉村，著名的白鹿泉就在村前大道旁．这里的每一座山每一寸土地都阅尽沧桑．我们看到的对面那座大山叫韩信寨；这面这座山叫试剑寨；远处白鹿泉村南的山峰叫虎王寨．据清代光绪年间＜获鹿县志＞记载：“韩信寨在县西七里，与莲花山相连；试剑寨在县西八里抱犊山之南，相传韩信试剑于此；虎王寨在县西八里，即白鹿泉发源处。” 关于试剑寨，有一个民间故事是这样说的：有一天，天将日落，韩信元帅骑马巡视在抱犊山下，碰见两个合伙卖油的商人，做完生意还剩十斤油要平分。由于身边没有带秤，只有十斤的一个油篓，七斤的一个油罐和三斤的一个油葫芦。两人折腾了半天也没有分开，认为没秤是不行的。韩信问明了原因，在马背上略一思索，就想出分油的办法。他念口诀告诉商人：“葫芦归罐罐归篓，平均分油何发愁？”商人按韩信说的方法照办，果然分清了油。他们连连向韩信作揖道谢。此时夜幕降临了，一群黄色的狼狈，呲牙咧嘴，堵住了商人的去路，吓得两个商人瑟瑟发抖，魂飞魄散。此时韩信还没走远，听见商人高呼：“将军救命！将军救命！”韩信勒马回头，见这群狼狈大有伤人之势。心想，我一生做了不少错事，人们都称我短韩信，如今来到抱犊山下，白鹿刨泉，助我军转败为胜，为何不以好心待人呢？于是他当即从马背上跳下来，挥舞宝剑，向这群狼狈砍去，只听一声巨响，一道火光如晴天霹雳，宝剑砍在了这座山峰上，山峰立刻崩开了一道豁口．那群狼狈见状，当即便逃之夭夭了。在这里还有两处奇景：一处是写着＂天书＂两字的旁边，一方石头上面密密麻麻的排列着整齐的文字，但如果你走到跟前就会发现，那文字其实只是一排排的小石坑．另一处是那边山崖之上的那一块巨石，像是从天边飞来落在那儿，我们叫它＂将军印＂，因为它更像是一方巨大的印章搁在那里．（碑林）走过思凡亭我们来看碑林，在碑林中有许多名人登临抱犊留下名篇，你看这幅碑上是张继禹先生的题字“北岳佐名”；这里是刘九洲先生的题字“天下奇寨景冠中华”；还有清代魏述祖的诗文“山山秉笏朝抱犊，抱犊之山敞如屋。磅礴累堆岚气飞，景日炙射寄翠簇。我常攀蛴升其颠，其巅旷廓多良田。更倚天门看城市，茫茫平地皆云烟。” （万联苑）抱犊寨新区的最后一个景点是万联苑，万联苑是一处荟萃楹联精华的地方。共镌刻明清及近代名人联墨660多副，可谓开楹联专题碑林之先河，琳琅满目，异彩纷呈。万联苑是一座封闭式回廊连接性建筑，高大的门楼上“万联苑”三字石匾是由孔夫子第74代衍圣工孔德成的手书。门两侧的楹联，“书山探宝宝连宝，联海寻珍珍续珍”这幅楹联是由著名学者、河北省楹联学会会长张月中先生亲撰、著名书法家陶佛锡先生篆书。进入苑门，大家可以看到回廊壁上镶满各种书体的楹联刻石，这些刻石全部是坚硬的花岗岩。我们来看这些楹联，这些楹联有明代的唐寅、杨继盛、董其昌、李东阳，清代的郑板桥、柳如是、翁同和、康有为、赵之谦、邓石如、魏象枢、曾国藩、张裕钊、钱陈群、成亲王、刘墉、纪昀，以及近代的张廷济、冯玉祥、郑孝胥、林森、于右任、张大千等。这些刻联，不仅书法精湛，镂刻细微，而且每幅联都饱含幽趣或深理。你看赵之谦的“荣名以为宝，卫生自有经”一联，看似平淡，却是久历人情世故的深刻总结。在看唐伯虎的“小亭结竹流青眼，卧榻清风满白头”这幅对联颇有魏晋清淡的格调，淡而不俗，恰如其人。大家漫步万联苑，如晤先贤，如见古人，细细品读联与墨的述说，如同在读着一部部厚重的历史。其中的悲欢哀乐，唯有会心人可以窥见。朋友们，抱犊寨新区已经参观完毕，但愿我的讲解能使您满意。欢迎您光临抱犊寨，祝各位在以后的旅途中更加愉快。